LE GESTE DU CONTEUR ET SON
IMAGE
Edmond BERNUS
Geneviève CALAME – GRIAULE
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Aussi diversifiée que paraisse
l'activité humaine, elle peut, pour l'observateur, se ramener à un ensemble
complexe de gestes et de paroles inscrits dans un continuum temporel. Ces
gestes et ces paroles peuvent être indépendants les uns des autres : ainsi
l'exercice d'une technique commande une série de gestes
spécifiques, accomplissait en silence (l'agent est seul) soit en prononçant
des paroles sans rapport avec la technique (l'agent converse avec quelqu'un
tout en poursuivant son travail, ou plusieurs agents bavardent entre eux).
Ils peuvent aussi être associés ; dans ce cas on a affaire soit à des gestes spécifiques de l'exercice du langage, soit à des gestes particuliers qui accompagnent tel type de discours déterminé (par exemple la littérature orale), soit inversement à des paroles spécifiques liées à l'exécution de gestes techniques (textes rythmés favorisant l'exécution d'un travail, rituels (formules accompagnant les gestes du sacrifice, par exemple), etc.
Les études sur les gestes sont nombreuses, certaines sont même fort anciennes. A date relativement récente, elles se sont multipliées, d'une part sous l'influence de la sémiotique, d'autre part en vertu de l'attention croissante apportée au corps humain comme lieu et objet de la communication.
Cependant, mal,gré leur abondance, ces travaux sont
loin de couvrir tout le domaine du gestuel, et certains secteurs restent fort
peu explorés. Il. en est ainsi du rôle du geste dans la littérature orale
(.../...)
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LA POUDRE QUI FAIT PARLER LES FESSES
LE CHACAL
TROIS GESTES DE CONTEUR
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[1] Le groupe de travail « Geste et Image » qui mène une recherche sur le geste et l’audiovisuel dans la cadre du SERDDAV (CNRS) a publié, dans son bulletin de liaison N°1, une bibliographie spécialisée de travaux sur le geste. Or, sur prés de 450 titres, 7 seulement concernent la littérature orale.