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Encouragements |
SOMMAIRE
TERRAINS ET THEORIES
Son, image, imaginaire, J-L. Chevanne
Mascarades, paradigmes et empirisme, J-D. Lajoux
Un rituel palero de purification annuelle, J-L. Chevanne
Le temps des villes et le temps des champs, J-D. Lajoux
A propos d'un livre, J-D Lajoux, 1985
La photographie volée, J-L. Chevanne, 1999
GRANDS CLASSIQUES
L'ethnologue et la caméra, J-D. Lajoux, 1971, La Recherche N° 4
Le geste du conteur et son image, E. Bernus ; G.Calame-Griaule, Geste et Image N°2, 1981
La durée des films ethnographiques, J-D. Lajoux, 1974, Research film Vol. 8, N° 3
Le film ethnographique, J-D. Lajoux, 1976, Outils d'enquête et d'analyse anthropologiques, Masperpero
Film ethnographique et histoire, J-D. Lajoux, Pour une anthropologie visuelle, Cahiers de l'Homme nouvelle série XIX, 1979
L'honneur retrouvé d'Etienne-Jules Marey, J-D. Lajoux, 1985, La Recherche N° 280
Etienne Jules Marey, les origines du cinéma, J-D Lajoux
JEUNES CHERCHEURS
Première expérience de terrain, C.C. Corneloup, doctorant
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Banques de données ethnocinématographiques et supports numériques : de nouveaux outils pour la recherche, l’enseignement, la préservation des patrimoines culturels et le développement d’industries culturelles.
J-L Chevanne
La constitution
de banques de données ethnocinématographiques sur support digital est une réponse
à de fréquents appels lancés par la communauté scientifique internationale en
vue de la constitution et de l’exploitation, dans chaque pays, d’archives ethnocinématographiques
(1923 : Regnault [1];
1948 : Leroi-Gourhan [2];
1970 : Lajoux [3];
1979 : Mead[4])
.
Dans la seconde décennie du vingtième siècle, Regnault suggérait
déjà de joindre aux collections d’objets des musées ethnographiques les archives
cinématographiques correspondantes, relatives à leur contexte socioculturel, à
leurs techniques de fabrication et la manière dont ils étaient mis en œuvre :
«En analysant, en mesurant ces documents
objectifs, les étudiants en sciences humaines arriveront à connaître les lois de
la mentalité humaine . Le musée d’ethnographie, avec ses collections d’objets,
de films et de phonogrammes, deviendra leur laboratoire et leur centre
d’enseignement.»
Compte tenu des possibilités offertes
par les supports informatiques multimédia, et des perspectives de développement
de l’édition électronique, il est notamment possible aujourd’hui d’accéder sur
un simple CD à l’interactivité de l’écrit avec ses illustrations sonores et
visuelles, fixes ou animées. L'ethnolinguiste pourra notamment y entendre des
phrases en langue vernaculaire et l'anthropologue pourra analyser des images
animées concernant des rituels ou des techniques.
Mais la voie est également ouverte à la
digitalisation des images et des sons aux fins de préservation des identités
culturelles. Jean Dominique Lajoux avait-
lancé dès 1970 un nouvel appel à la communauté scientifique : «Il faut que l’on se décide à enregistrer
systématiquement tous les rites religieux, les danses, les fêtes, les jeux, les
techniques artisanales et agro-pastorales, les contes, les visages, les
postures, les costumes, etc. La constitution d’archives ethnocinématographiques
doit être organisée dans chaque pays, ainsi que les méthodes de diffusion des
informations recueillies.» (Lajoux : 1970, L’ethnologue et la caméra ,La Recherche N°4, 1970)
Ce qui relevait encore de l’utopie face au silence des institutions
seules susceptibles d’investir dans de tels programmes compte tenu du coût de
production des films 16mm en son synchrone et de la lourdeur de leur
exploitation est désormais possible à partir d’un simple PC multimedia., et de
formidables perspectives sont ainsi ouvertes pour la recherche, l’enseignement,
la préservation des patrimoines et le développement d’industries
culturelles.
[1]
Regnault, 1923 : Film
et musées d'ethnographie, Compte rendus de l'Association Française
pour l'Avancement des Sciences, 11, 880-881.
[2]
Leroi-Gourhan,André, 1946 :
Cinéma et sciences humaines :
Le film ethnologique existe-t-il ? , Revue de géographie
humaine et d’ethnologie, III., 42-51
[3]
Lajoux, Jean-Dominique, 1970 : L’ethnologue et la camera ,
La Recherche N° 4, 327, Septembre.
[4] Mead, Margaret, 1979 : L’anthropologie visuelle dans une discipline verbale , in : Pour une anthropologie visuelle (recueil d’articles publiés sous la direction de Claudine de France), Cahiers de l’Homme, nouvelle série, 3, 13 .
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Cl. LEVI-STRAUSS, 10/06/03 : " J'accepte
très volontiers de figurer parmi les membres du Comité de
Geste et Image "
G. CALAME-GRIAULE, 12/06/03" : J'aurais du vous dire depuis
longtemps à quel point votre initiative me fait plaisir. Le travail
effectué par l'équipe "Geste et Image" ne méritait
pas de se perdre dans les sables et grâce à vous justice va
lui être rendue "
R. CRESSWELL, 20/06/03 : " Je suis très content de la reprise
de Geste et Image et je trouve très intéressantes vos idées
de développement de l'édition en disque interactif. Je suis
en fait ravi qu'enfin l'édition scientifique sorte de la torpeur
passéiste où elle semble s'être enfoncée "
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Si cette nouvelle version de la revue Geste et
Image correspond à vos attentes, merci d'imprimer ce formulaire et de nous
adresser votre souscription d’un montant forfaitaire de 60 € pour
recevoir franco de port deux numéros au titre de l’année
2004.
Le N°1, dont
les extraits sont actuellement sur le site, vous sera en outre offert
gratuitement par le Laboratoire images et sons, cultures et
identifications de l’Université Paris 8 .
Cette souscription est
à renvoyer par courrier postal à :
LABORATOIRE ISCI
UNIVERSITE PARIS 8
2, rue de la Liberté
Règlement par chèque à l'ordre de M.
l'agent comptable de l'Université Paris 8
Nous espérons avoir le plaisir de vous
compter prochainement parmi nos lecteurs.
J-L Chevanne,
Professeur d’anthropologie à l’Université Paris 8
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